【孟子】每日一讀(107.4.18)<公孫丑篇>(3.1)齊人有言曰:「雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。」白話(傅佩榮版本):齊國有句俗話說:「雖然有智慧,不如靠形勢;雖然有鋤具,不如等時機。」
- 4月 18 週三 201820:39
每日一讀
- 4月 17 週二 201808:13
每日一讀
【孟子】每日一讀(107.4.17)
<梁惠王篇>
(2.12)曾子曰:「戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。」
白話(傅佩榮版本):
曾子說過:「警惕啊!警惕啊!你所做的事,後果會報復到你的身上。」
<梁惠王篇>
(2.12)曾子曰:「戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。」
白話(傅佩榮版本):
曾子說過:「警惕啊!警惕啊!你所做的事,後果會報復到你的身上。」
- 4月 16 週一 201821:19
每日一讀
【孟子】每日一讀(107.4.16)<梁惠王篇>(1.7續)孟子曰:「無恆產而有恆心者,惟士為能。若民,則無恆產,因無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。」解讀(傅佩榮版本):「恆產」是固定的事業,足以使人衣食無缺。「恆心」是堅定的心志,要擇善固執。
- 4月 16 週一 201821:17
每日一讀
前言:子思是孔子的孫子,而孟子受業子思之門人,因此從孔子(西元前551-479)到孟子(西元前372-289)是第五代。孟子完成了《孟子》一書的主要內容,在他過世之後,學生萬章、公孫丑等人再加以修訂出版。
【孟子】每日一讀(傅佩榮教授版本)<梁惠王篇>(1.7)孟子曰:君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。傅佩榮解讀:「君子遠庖廚」一語,不是為了給君子不下廚房的理由,而是擔心君子的「不忍」因為接近庖廚,看多了殺生之事而減損,最後對人也不再憐惜。
【孟子】每日一讀(傅佩榮教授版本)<梁惠王篇>(1.7)孟子曰:君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。傅佩榮解讀:「君子遠庖廚」一語,不是為了給君子不下廚房的理由,而是擔心君子的「不忍」因為接近庖廚,看多了殺生之事而減損,最後對人也不再憐惜。
- 1月 24 週三 201814:33
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