【孟子】每日一讀（107.4.18）＜公孫丑篇＞（3.1）齊人有言曰：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」白話（傅佩榮版本）：齊國有句俗話說：「雖然有智慧，不如靠形勢；雖然有鋤具，不如等時機。」
- Apr 18 Wed 2018 20:39
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每日一讀
- Apr 17 Tue 2018 08:13
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【孟子】每日一讀（107.4.17）
＜梁惠王篇＞
（2.12）曾子曰：「戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。」
白話（傅佩榮版本）：
曾子說過：「警惕啊！警惕啊！你所做的事，後果會報復到你的身上。」
＜梁惠王篇＞
（2.12）曾子曰：「戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。」
白話（傅佩榮版本）：
曾子說過：「警惕啊！警惕啊！你所做的事，後果會報復到你的身上。」
- Apr 16 Mon 2018 21:19
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【孟子】每日一讀（107.4.16）＜梁惠王篇＞（1.7續）孟子曰：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。」解讀（傅佩榮版本）：「恆產」是固定的事業，足以使人衣食無缺。「恆心」是堅定的心志，要擇善固執。
- Apr 16 Mon 2018 21:17
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前言：子思是孔子的孫子，而孟子受業子思之門人，因此從孔子（西元前551-479）到孟子（西元前372-289）是第五代。孟子完成了《孟子》一書的主要內容，在他過世之後，學生萬章、公孫丑等人再加以修訂出版。
【孟子】每日一讀（傅佩榮教授版本）＜梁惠王篇＞（1.7）孟子曰：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。傅佩榮解讀：「君子遠庖廚」一語，不是為了給君子不下廚房的理由，而是擔心君子的「不忍」因為接近庖廚，看多了殺生之事而減損，最後對人也不再憐惜。
【孟子】每日一讀（傅佩榮教授版本）＜梁惠王篇＞（1.7）孟子曰：君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。傅佩榮解讀：「君子遠庖廚」一語，不是為了給君子不下廚房的理由，而是擔心君子的「不忍」因為接近庖廚，看多了殺生之事而減損，最後對人也不再憐惜。
- Jan 24 Wed 2018 14:33
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